Это состояние высочайшего внутреннего единства с Господом – и есть реализация Самадхи. Его испытывали продвинутые мистики всех времен и народов, с древних цивилизаций до некоторых христиан в новое время. Процитирую здесь суфийского Мастера Омара Ибн Фарида:

Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,
Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,
Священную основу всех сердец,
Где Я — Творение и Я — Творец!
Я есть Любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа творящий образ Дух.
От века сущий, он творит любя
Глаза и уши, чтоб познать себя.
Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она – внутри.
И внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь превратясь в безликую любовь...
... И там, внутри, как в зеркале немом
Я узнаю ее в себе самом.
В той глубине, где разделенья нет,
Весь сонм огней слился в единый свет.
И вот, лицо поднявши к небесам,
Увидел я, что и они — я сам.
И Дух постиг, освободись от мук.
Что никого нет рядом и вокруг,
Нет никого «вдали» и в «вышине»
Все дали — я и все живет во мне!...

Этот отрывок – литературно-поэтическое выражение состояния Самадхи, и лишний раз свидетельствует, что это состояние нельзя испытать теоретически, по книгам, но только практически. Или вы испытали это, или нет.

Выше я уже говорил о преодолении противоречий и ограничений пола. Из опыта этого суфия видно, что в Самадхи это интегрирующее слияние мужского и женского начала – естественно и закономерно.